Bab Mengambil Upahan Dari Merawat Dengan Menggunakan Al-Quran & Nama-nama Allah

Bolehkah Mengambil Upah Dari Merawat Dgn Menggunakan Al-Quran @ Nama2 Allah Yang Maha Suci???

Ini adalah satu (1) persoalan yang biasanya bangkit dalam minda kita bahawa "Apakah boleh mengambil upah daripada merawat menggunakan Ayat2 suci Al-Quran @ Nama2 Allah Yang Maha Mulia ini??

Jawapannya:
Boleh...demikian kata alim ulamak.
Dalilnya ialah:
Adalah disebutkan di dalam kitab hadis soheh bukhori dalam bab fadhail Quran bahawa seorang sahabat Nabi yang bernama Abu Said Al-Khudri r.anhu menceritakan bahawa pada satu ketika,mereka didalam satu perjalanan,mereka telah singgah berehat disuatu tempat.Tiba-tiba datang seorang hamba perempuan mengadukan hal bahawa ketua kabilah mereka telah dipatuk ular dan tiada orang dikalangan mereka yang mampu berbuat sesuatu. Bagi membantu ketua kabilah tersebut.Dalam pada itu,salah seorang dari kami telah bangun dan pergi bersama hamba sahaya perempuan tadi untuk memberikan bantuan apa yang termampu.

Sesampainya disana,beliau telah menjampikan sesuatu yang dengan asbabnya ketua kabilah tadi telah sembuh.Sebagai upahan dan tanda berterima kasih,si ketua kabilah tadi telah memberikan kepada kami 30 ekor kambing dan sejumlah susu yang agak banyak kepada kami.

Lalu kami pun bertanya kepada sahabat kami tersebut “apakah kamu masih ingat apa yang kamu jampikan tadi?” jawab beliau “Aku hanya menjampikan surah al-fatehah sahaja kepada pesakit tadi.” Lantas kami pun menjawab “jangan diusik langsung bilangan kambing yang telah diberikan tadi, sehinggalah kita bertanya dahulu kepada nabi saw tentang boleh atau tidak mengambil upah dari jampian yang telah dibuat?” Setibanya mereka kepada baginda,mereka pun bertanyalah kepada Baginda.Lalu Baginda menjawab “

“Dari manakah dia tahu bahawa surah al-fatehah boleh juga di guna untuk menjampikan kepada pesakit?bahagi-bahagikanlah bilangan kambing yang telah diberikan kepada kamu dan berikanlah juga sebahagian untukku”

Nota:

Hadis yang mafhumnya tertera diatas ada termaktub didalam kitab hadis Muslim,Bukhori dan Abu Daud serta ianya dinukilkan juga oleh Hafiz Ibnu Katsir dalam tafsirnya yang masyhur.

Dua Kemusykilan Anda

Kemusykilan Pertama:

Kemungkinan,anda merasa pelik,hairan lagi sangsi serta curiga...
apakah penggunaan takweedz(yakni tangkal azimat) itu,dibolehkan oleh syariat islam ataupun sepertimana yg tertanam didalam minda anda selama ini,iaitu,tidak boleh,haram hukumnya?

Jawapannya ialah:

Terlebih dahulu,untuk anda faham jawapannya,maka Anda harus faham beberapa perkara.Antaranya ialah:

• Al Quran itu,Allah turunkan sebagai petunjuk,rahmat serta penawar bagi manusia.

Permasalahan yg kita sentuh sekarang ialah Al Quran itu adalah sebagai penawar bagi manusia.

Persoalannya ialah:

• Al-Quran itu Penawar Bagi Siapa?

Jawapannya:
Al-Quran itu Allah jadikan sebagai rahmat penawar hanya bg mereka yg yakin dengan firman Allah dan RasulNya sahaja.Manakala bagi mereka yg tidak yakin dgn firman Allah dan RasulNya,maka Al-Quran itu sendiri akan menjadi asbab bertambah sesatnya seseorang itu,bertambah jauhnya seseorang itu dari jalan kebenaran. Ma'aadzallaah3x

• Apakah bukti yg menandakan seseorang itu yakin dgn apa yg telah di firmankan dan yg telah di sabdakan oleh KekasihNYA yg benar?

Jawapannya ialah:

Bukti/tanda tandanya ialah:

1. Dia akan buat sesuatu amalan itu dengan tekun rajin dan bersunguh2 sambil hati sanubarinya mengharap sepenuhnya kepada apa yg telah Allah janjikan di dalamnya.dalam apa jua keadaan situasinya.Tidak kira sibuk @ tidak,punya keluangan masa @ pun tidak.
2. andaikata dia teruja dgn situasi situasi keadaan yg berlawanan dari apa yg di impi2kan olehnya,dia tidak akan mudah hilang pertimbangan/pedoman dan pegangan,malah hatinya tetap dgn mengharap kepada Allah janjikan.Sangkaannya tetap dgn bahawa Allah pasti akan tunaikan bagiku apa yg telah di janjikan olehNYA.

Sebagai 1 contoh untuk memudahkan kita faham keterangan di atas ialah:

“Seorang sahabat Baginda Rasul bernama Saidina Abu Darda r.anhu,Satu ketika beliau sedang berada di dalam mesjid.Tiba tiba,datang seseorang mengatakan bahawa rumah tuan sudah terbakar.Jawab beliau, "tidak mungkin sama sekali".pemberitahu khabar berita bersilih ganti bergilir2 datang membawa perkhabaran yg sama.Namun beliau tetap dgn kata2nya tadi iaitu "tak mungkin sama sekali rumahKu terbakar". Tiba tiba datang org ke 4 berkata bahawa "tuan!kebakaran telah berlaku di kampung tuan,namun apabila api merebak sampai ke rumah tuan,ianya telah padam sama sekali!" Mendengarkan kata org ke 4 tadi beliau pun menyahut "Daku sejak dari awal tadi lagi sudah yakin bahawa rumahku tidak akan terbakar sama sekali.ini kerana Baginda Rasul telah mengajarkan daku satu doa yg mengenainya Baginda telah bersabda bahawa

"bila dikau membaca doa ini di pagi hari maka harta bendaMu tidak akan ditimpa sebarang musibah hinggalah ke petang begitulah juga halnya jika dikau membacanya di petang hari maka harta bendaMu tidak akan diti mpa musibah hinggalah ke pagi"

dan aku telah pun membaca doa tersebut.Jadi,masa kan daku baca doa ini,dan Allah biarkan rumahKu terbakar juga???{ianya adalah satu perkara yg mustahil,kerana ia akan menzahirkan yg Allah dan RasulNya adalah pendusta/pemungkir janji dan ini adalah mustahil sama sekali.}

Kesimpulannya:

• Di tahap mana iman seseorang itu,maka ditahap itulah sangkaannya kepada Allah.Dan Sepertimana sangkaannya kepada Allah, maka seperti itulah yg akan Allah perbuat terhadap si hamba tadi.

Sekarang,jelas bahawa Al-Quran itu adalah penawar bagi orang yg beriman/yakin pada Allah dan RasulNya.Jadi

• Bagaimanakah caranya untuk menghasilkan penawar dari Al-Quran itu?

Menurut alim-ulamak,antara cara menggunakan Al-Quran bagi mendapatkan penawar dari Al-Quran ialah:

• Membaca ayat2 Quran yg khusus di gunakan untuk rawatan seperti yg di kenali dgn manzil,susunan seorang Wali Allah Syeikhul Hadts,Maulana Zakariyya Kandahlewi r.alaih, Ruqyah Syar'iyyah susunan Syeikh Abdul Wahid Salam Baali dan ayat2 khusus yg ada di sebutkan dalam hadits bahawa sahabat ada menggunakannya untuk tujuan rawatan, seperti ayat "afahasibtum" dan lain lain lagi.Dibaca dgn penuh memberati adab adab pembacaan Al-Quran dgn betul.
• Menuliskan ia pada piring dgn za'fran dan sebagainya kemudian di leburkan tulisannya lalu di buat minum,mandi dan sebagainya.
• Di tuliskan ayat2 suci Al-Quran pada kertas lalu di buat takweez(tangkal )lalu dipakai di mana mana bahagian badan sebagai azimat/tangkal dgn i'tiQad/keyakinan bahawa "penyembuh yg muthlak hanyalah Allah sahaja,bukanlah tangkal azimat yg aku pakai ini.ini hanyalah sekadar mengambil berkat yg telah Allah letakkan didalam nama namaNYA dan ayat2 suci Al-Quran.ianya tak lebih dari sekadar ikhtiar(menggunakan daya usaha)yg di benarkan oleh syariat islam."

• Begitu jugalah halnya(hukumnya),yakni boleh ditulis ayat2 suci Al-Quran/nama namaAllah Yg Maha Agung lalu di gantung di dalam tempat penginapan,tempat perniagaan rumah sakit(hospital) dan sebagainya.

Kemusykilan Kedua

Jangan2 dalam tangkal ini ada mengguna khidmat jin,bagaimana hukumnya kelak???

Jawapannya:
Saya katakan sambil memohon ilham yg haQ(benar) dari Yang Maha Berkuasa bahawa

1. persoalan seperti ini adalah sebangsa dgn penyakit was-was juga.jadi sebaik2nya usahlah kita cuba menyelam ke alam yang Allah rahsiakan(hijabkan) ianya dari pandangan mata kasar kita.Malah ada baiknya kita berpada dengan apa yg telah di mukallafkan(yakni dituntut) keatas kita iaitu kita lihat serta renung dgn mata zahir kita serta bercermin -matakan dgn kacamata hukum syariat islam.iaitu "apakah amalan yg diberikan kepada aku agar ku amalkan bagi mendapatkan penawar bg masalahku ini salah di segi syariat@tidak?" -Untuk mengetahuinya maka kita selaku org awam(bukan ulamak), hendaklah menerima pakai pendapat ulamak yg arif lagi peka dalam bidang ini,atas dasar bahawa ulamak adalah pewaris kepada Baginda Rasul,Muhammad s.a.w,mereka tahu,kita tidak tahu.Dan Allah perintahkan kita untuk bertanya kepada mereka dalam hal-hal yg kita tidak tahu atau pun samar-samar bagi kita.
2. Jika Anda tetap berkeinginan untuk mengetahui rahsia hikmah Allah s.w.t ini maka silalah menelefon Ustaz Abu Humaidi Al-Ahmadi di talian 019-5548914 bagi mendapatkan jawapan penawar bagi kemusykilan anda ini.Kerana bagi setiap perbahasan,ada tempatnya "Likulli Qaulin MaQaam".Dan jika anda terdiri dari Ahli ilmu(yakni 'ulamak)maka saya persilakan anda untuk mentela'ah kitab yg berjudul "Syamsul Ma'aarif" karangan Allaamah Buuni r.alaih dan juga kitab "Sirrul Jaliil" karangan Allamah Abul Hasan Asy-Syazili r.alaih pengasas hizbul bahr.Nescaya akan jelas bagi anda rahsia Allah di sana.